貌如玫瑰迎朝露
顏美絕色精英慕
啟口鶯啼燕訴
智高聰穎靈悟
德慧嫻淑
文哲領域耀明珠
數學天文成就殊
演講遊學四處
堂下學者滿屋
理論精采還深入
譬喻幽默能淺出
臺風穩固
言詞脫俗
才德兼修暗香撲
一枝紅豔群郎顧
追求人眾滿庭戶
願嫁真理棄紅燭
只收門徒
不做愛情俘虜
政治鬥爭禍無辜
優雅風采遭人妒
手段恐怖
蠱動盲民稱女巫
粗暴拖行數哩途
撕碎扒光衣服
銳蚌殼刮肉骨
顫抖肢體擲火束
凌虐殘酷 心驚目怵
嗚呼 謠言迷信猛於虎
蓮花出泥不污
卻遭蹂躪荼毒
暗夜淒黑虛無
愛吉本（Edward Gibbon）在他的《羅馬帝國衰亡史》中說：
「數學家席昂之女海芭蒂亞，受其父學說啟蒙，她以淵博的評註，精準完備地闡釋阿波羅尼奧斯與丟番圖的理論；她也在雅典與亞歷山大城公開講授亞里士多德與柏拉圖的哲學。這位謙遜的處子顏如春花初綻，卻有成熟智慧，她拒絕情人的求愛，全心教導自己的門徒。最榮耀、最顯赫的大人物們，個個迫不及待地想要拜訪這位女哲人。
而西里爾(Cyril)以忌妒之眼，盯視她講學處門前雲集的冠蓋車馬、隨從奴隸。於是在基督徒間謠言悄悄散開，他們說席昂之女是羅馬官方與大主教之間握手言和的唯一絆腳石。這塊絆腳石很快就被移開了，在一個致命的日子裡，在四旬齋的神聖齋期裡，海芭蒂亞被從她的兩輪車中扯出，衣物給撕得稀爛，一路拖到教堂，並遭禮拜朗誦士彼得（Peter the reader）、一群蠻人與殘忍的狂熱分子們，以徒手毫無人性地屠戮致死，尖銳的蚌殼將她的肉從骨上刮下，還在顫抖的斷肢則被投入火中。」
海芭蒂亞(海巴夏)--數學傳播第十六卷第四期
作者：顏一清(當時任教輔大數學系)
作者：顏一清(當時任教輔大數學系)
在紀元四、五世紀的亞歷山大城，人口有六十萬人，方圓十五哩，都市富庶而人民勤奮，有好工作、好待遇。他們從事於製造紙草，編織亞麻布和吹製玻璃器皿等。但是亞歷山大城是羅馬時代最難治理的一個城市。我們且看看它的背景：馬其頓人托勒密一世統治埃及時帶來希臘神祇 Serapis（專司生產的神），在亞歷山大城城內給祂蓋了最富麗堂皇的神廟，（還附設有圖書館）。要埃及人膜拜這個異國的神。
托勒密王朝統治埃及近三百年，過後埃及人再被羅馬人統治四百年，稅負很重，心理上很排斥這些外來的希臘羅馬文化，加上各樣人種（有埃及人、希臘人、羅馬人、猶太人等）雜處在一起，兩宗教又不同：有異教、基督教和猶太教。於是他們之間經常有爭執、衝突、暴動、械鬥等事件發生。
基督教在那時候正處於萌芽時期，它很想破壞舊秩序──希臘羅馬文化──而建立起新的基督教世界。在紀元三百九十三年亞歷山大城的主教 Theophilus 挾皇帝 Theodosius 一世之名徹底摧毀了 Serapis 神廟及它附屬的圖書館。在紀元四一二年三月 Theopilus 死，十二天後他的姪子 Cyril（希裔埃及人，375～444 AD）繼任為亞歷山大城主教。他在思想上比他的伯父更具東方色彩，更抗拒希臘羅馬文化。這便是海芭蒂亞所處的時代背景。
海芭蒂亞父親席昂(Theon )是博學院裡的人，他在那裡教授數學與天文學。所以海芭蒂亞必定是在博學院附近的環境裡長大，並在那裡受教育。她是 Theon 的掌上明珠。Theon 在她的教育上用盡了心力，因為他的主要著述都在三百六、七十年代，而他一直活到三百九十年代。也就是說，在海芭蒂亞逐漸成長的過程中 Theon 的著述不再顯眼了。
據說，Theon 有意要把女兒塑造成「完美的人」，而事實上她的確也是這樣。她有非常美好的姿色，身材高姚，聲調優美，加上有練就的好口才（這在希臘羅馬時代是當公眾人物的資本），學問淵博、人聰慧、謙虛又有好品德。遇到她的人沒有不稱讚她的美麗和學養的。她或許（眾說不一）遊學過雅典，然後在博學院裡教授數學、天文學和新柏拉圖哲學 。她當時的人以及後人都異口同聲地讚美她的口才特佳，教學很出色。
在數學和天文方面，她講授並評介當時最高深的學問。如 阿波羅尼奧斯(Apollonius) 的《二次錐線論》，代數鼻祖丟番圖(Diophantus) 的《代數學》，天文、數學和地理權威托勒密(Ptolemy) 的名著《天文學大全》及歐幾里得的《幾何原本》等。她的著述該是關於這些名著的簡釋，以便學生易於接受，並加上她個人的見解。
在哲學方面她的名氣更響。她講述柏拉圖、亞里斯多德以及其他哲學家。她的哲學雖然承繼柏拉圖，但要以科學為基礎，比她同時代的哲學家 Proclus 更學術化而不帶宗教色彩。從歐、非、亞洲各地學生蜂擁而至，來聽她講學（當時的學術用語是希臘語文，彼此間的溝通不會有困難），其中基督教徒、異教徒、猶太教徒兼而有之。她的學說在當時凌駕其他哲學家。
海芭蒂亞既然非常美麗，追隨她左右的男人一定有許多，據說她對於那些難纏的求婚者都以「已嫁給真理」為由加以婉拒，而終生未嫁。
海芭蒂亞還是一位公眾人物，她常披著一件哲學家慣穿的有許多補丁的長袍出現在眾男人面前，參與討論和演講等。一般市民很愛戴她，敬重她。當他們看到她時會向她歡呼，並拋花給她。而來亞歷山大城履新的政要都會登門拜訪她，同她請益。
Cyril 當亞歷山大城的主教時，該城的提督是 Orestes，他是海芭蒂亞的弟子及多年老友。Cyril 野心勃勃，想擴張他的勢力範圈，而跟 Orestes 時有衝突。有一次 Orestes 在街上遭一群基督徒襲擊。他聲稱他是基督徒，仍不能免，幸而有人營救。事後 Orestes 懲罰禍首，為這，更加深了他跟 Cyril 之間的嫌隙。
有人說 Orestes 與 Cyril 之間的不和都因海芭蒂亞作梗而起，何況她是一個膽敢出現在大眾面前的異端女子，該加以打倒和消滅才行。於是在紐九四百十五年三月的一個黑夜，數百名蒙面僧人和狂熱基督徒偷襲由博學院坐馬車在回途中的海芭蒂亞，把她拖到改成為一所教堂的 Cycarium，脫光她的衣服，由 Cyril 的門徒，朗讚僧彼得 (Peter the reader) 為首，用尖利的蠔殼活生生挖掉她的肉，見到血的眾人一擁而上，刨去她身上的肉，再把她那還顫抖的殘骸帶到 Cinaron 這個地方，用稻草引火燒成灰。
